101.07.29大安溪部落群--達觀.桃山.士林.象鼻.天狗

101.07.29大安溪部落群—達觀.桃山.士林.象鼻.天狗

悶熱的天氣，

想爲酷暑找個清涼的出口！

嗯！雪見遊憩區~不錯的避暑勝地，

距離我們來過的足跡該也有幾年光景了吧！

幸好老公公都有做功課的習慣，

才會事先知道司馬限林道「交通中斷，道路封閉」的資訊，

沒關係！今天就設定「探索部落群」好了！

還有一個「高腳屋學校」，

是吸引我們來此的原因之ㄧ，

橫跨台中與苗栗的部落行程就此展開！

這樣的學校，你喜歡嗎?這是我們今天要尋找的"高腳屋學校"。

L'olu是一種像茅草的植物名字，因當初達觀部落的土地非常潮濕且長滿了莖像細水管的L'olu，

所以達觀部落以此植物名稱命名。

看到漂亮的彩繪圍牆，禁不住駐足拍攝，仔細一看才知道，原來是"中山醫服"冬令營時的成果啦!

枯木亦可成景觀。

來到"士林壩"了，別誤會!這裡是苗栗泰安鄉桃山部落的士林村，不是北市的士林。

記憶猶新，上次來時正逢甜柿彩摘季節，這裡辦了活動迎接嬌客，促進消費。

奶奶在這裡買了一把青菜，芳哥正在打聽此地好玩之處的小道消息。

爲了打點中餐，媽正在"揀菜"(挑掉老葉)，辛苦了!

Domo，你重現江湖了!還說，打從相機住院，我 Domo也跟著歸隱山林，出門都不帶我，真是氣死我了!

位於士林村Ｈunu部落與台中縣和平鄉東崎村之間。該壩位於本村大安溪河床，由台灣電力股份有限公司卓蘭發電廠負責操作維護管理。

該壩最高運轉水位標高604.8公尺，最低運轉水位標高597.5公尺， 有效容積為75萬立方公尺。

靜靜的湖面，似平靜的心靈不起漩渦，好棒的感覺!

山的倒影成另一幅"水中畵"。壩上還設有許多介紹泰雅族生活的解說牌，

可以瞭解部落居民的生活習俗、及與大自然相處的智慧。

"愚公移水"ㄟ!其實最主要的作為是提高水位，利用『引水隧道』的落差，將水運至卓蘭鎮景山里的卓蘭發電廠發電，發電後『尾水』則作為鯉魚潭水庫的水源。
 

五節芒芒花已開始綻放光芒了。
 

大安溪發源於雪山山脈之大霸尖山〈標高3，492公尺〉西麓，最高海拔3，296公尺，上游流水山澗，呈顯著堀鑿曲流，為標準峽谷地形。

芒草又稱菅芒花、菅蓁、芒、萱、萱仔等，

生長在向陽開闊的破壞地上，山巔、水媚都可見其蹤影。

「士林大壩」為卓蘭發電廠係配合鯉魚潭水庫計劃第二期工程。

其主要特色為大壩旁設有全國首座之魚梯魚道。

與鄰近山頭互相輝映，湖光山色令人心曠神怡。

鄰近雪見遊憩區的苗栗縣泰安鄉南三村（梅園村、象鼻村與士林村），

為日治時期以來，泰雅族北勢群的居住地，也是泰雅文化傳承重鎮。

日治時期共分為八社，即今日梅園村的天狗及梅園部落；象鼻村的大安、永安及象鼻部落；

士林村的士林、中間及蘇魯部落。

經"下馬拉邦"。(士林社區的木樁，上頭是以楓葉造型做標示。)

再經"馬拉邦中部落"。

馬拉邦山道經由細道邦向南連接北坑溪古道，向北可連接鹿場的連嶺古道，

日治初期曾被利用為隘勇路，保護樟腦製造與伐木產業。

現在古道上仍有古戰場遺址，以及日人和原住民爆發激烈戰鬥的險要地點石門。

這條路線也以美麗的楓紅聞名，沿途可見許多果園，是兼具自然之美與歷史人文意義的景點。

參考http://syuejian.spnp.gov.tw/03_theme/01_info.asp

士林國小是象鼻國小的分校，在日治時期就已成立。

我們來到位於馬拉邦15之5號的"士林國小"，。

在九二一地震中，校園建築嚴重損壞。

在重建過程中，經過 全體的 老師和社區家長共同討論，

在新建的教室中設置多元學習角、開放圖書櫃等活潑的學習環境，

教室的外牆及圍牆也設計了泰雅圖騰，增添地方特色。

真的是挺具特色的一所小學。利用"高腳屋"概念設計的學校。

簡單的遊樂設施，看出"平凡的滿足"。

這裡很涼快ㄟ!奶奶還打趣的說:我們要在這裡煮中餐嗎?

站在學校二.三樓鳥瞰大安溪及士林部落，視野還不錯喔!

迷你小巧的教室空間，清楚的看出學生人數頂多七.八位。

這是我看過很不一樣的功課表喔！怎說！

教室外並列貼著兩張功課表 : 第一張是全部課程，第二張則貼心只標示出科任課及科任老師。

因為是"泰雅族"人，所以母語課程出現的是"族語"，那課程鐵定是"泰雅族語"囉！

另一棟建築~樓下是普通班教室(四五年級人數較多，在此棟上課)，

樓上則是"原住民文化資源教室"及"電腦教室"。

單親、弱勢，甚至依親生活，自卑而失去人生目標……

成軍三年的苗栗縣泰安鄉士林國小足球隊，

清一色的泰雅族小朋友卻以黑馬姿態拿下全國學童杯足球賽十一歲女生組亞軍，

以及『二○一二TYL全國少年春季足球聯賽（U10）-全國冠軍」，

並應邀代表臺灣前往丹麥參加國際青少年足球分齡賽，

小朋友不但從踢球中找到自信，也找到人生目標，有了努力的方向。

從校長室經過，聽到校長和家長們的對話，原來是孩子們爲了要去"丹麥"比賽，正在開"行前會議"啦!

辛苦了!在大太陽下辛苦練球，還能散發燦爛笑容，真不簡單!

二十二名球員七人來自單親家庭、十二人隔代教養、更有三人依親寄養在親戚家，

在克難的環境下努力練習仍有好表現，"逐夢足夢"一圓小朋友的夢想，開拓視野，

讓小朋友更有信心為人生的目標奮鬥。

連練球都不馬虎!加油!

奶奶開心的說:你們有沒有聽到小朋友熱情而有禮貌的像我們打招呼~客人好!

有啊!其實愈鄉下的學校在"品德教育"的領域上，都是從日常生活中培養的喔!

盡全力踢球，把每場練習都當成比賽!

士林舊名為「司令馬拉邦」，日治時期設有警察司令駐在所本部，

因此士林就是從司令轉音改名而來。

上方是男生練球，下方是女生練球。

場外還有部落的其他孩子在旁邊加油!

剪刀石頭布。

本村有座山，由東南邊遠望山峰，周圍形狀猶如一隻大象之頭部，頭部兩旁稍凸，

正如大象之耳朵，頭前兩旁稍凹如大象之眼睛，山坡地由此象東南緩緩而下，直入大安溪，

狀似大象之鼻子，日據時期，日警佔據山頭，稱此地為象鼻。台灣光復後，象鼻村成立，

因該社區位於象鼻山下而定名為「象鼻社區」。

猜猜看!校門口前哪位是男生?哪位是女生?（正解：右邊是男生，左邊是女生~你猜對了嗎?）

到象鼻國小才一下車，便感受到陣陣涼風，舒服極了!

所以我們選擇在這裡解決午餐。

別誤會!我沒有這麼賢慧!是因為媽又買菜又洗菜，我也該貢獻一下!

記得之前到雪見遊憩區，每個人手端一碗泡麵，但每個人都是一臉幸福樣!(因為平常不能吃泡麵。)

象鼻國小司令台及運動場。

由於吃太撐了，飯後大家決定先喝家中自己DIY的"冷泡茶"。

能和家人坐下聊聊天，夫復何求!

不知是否是因為放暑假之故，還是這些小狗本來就是象鼻國小的成員?

這一棟建築也是利用"高腳屋"概念的建築，象鼻和士林的差別是在:象鼻這棟樓上是校長室及辦公室。

利用空間設計"母語教學"。(泰雅族)

吃飽飯到校園走走。

水生植物池現"紅蜻蜓"蹤影。

教室外的木雕。連裝飾都有濃濃的原住民的創意在其中。

祖靈祭(收割祭與祖靈祭合併為豐年祭)：

農產品入倉以後，族人為了感激祖先的護佑，在祭祖日由頭目帶領族人到墓地附近祭祖，

由頭目呼喊祖先們，各家族開始唸祭文，祭完離開墓地的時候，所有參加祭祖的人必需越過火堆，表示和祖靈告別。

教室的天花板隔著井字型竹子。我不瞭解其中涵義，但卻覺得頗有"原民風。

就連黑板的小小點綴也有親切風。

可惜!可能是放暑假的關係吧!個人覺得環境上並不太優，

希望下次有機會再造訪時，能看到更棒的環境。

瞭望台。

高腳屋。

部落裡的孩子，對於陌生人根本不害怕!

還和我們分享吹泡泡，不過!一直吹不出泡泡來。

相傳泰安鄉的泰雅族人祖先來自大霸尖山，為大霸尖山的巨石所生。

哇!偶像!偶像!

拍謝!媽咪是要介紹豪哥後面的是"象鼻吊橋"。

孩子們拿爺爺的眼鏡嬉鬧著。

芸和芳哥則較勤勞，走古道、過象鼻吊橋。

青綠的楓香透著光，有不同的美!

脈絡分明!

象鼻古道全長大約 三公里 ，兩側種植著茂密的桂竹林，修竹參天，夏天非常涼爽。

在原始資料上，古道被稱為「南北縱貫道路」，用以運輸物品。

對嘛!你們都不動，以前爬山的蓬勃朝氣呢?

算了!我要和爸比去走古道了。

古道上的象鼻觀護所，是日治時期為理蕃政策所設的眾多觀護所之一，

用來關犯人或部落中不乖的族人。目前只剩下廢墟，遊客仍可看到觀護所遺留的石砌牆面。

漂亮的"千兩山"。

這座年紀超過半世紀的古老吊橋，是唯一橫跨大安溪流域的吊橋。

其他人都是"肉腳"，只有我和爸比最勇!

象鼻部落因象鼻山得名，據說日據時期，日人為管理原住民、破壞象鼻山風水，於是在象鼻端建吊橋、穿過鼻環處開水圳，再將象鼻鏟平建觀護所，最後在象鼻山形如兩眼的地方，種上仙人掌；聽說，若不論風水說，從高處下眺部落，景色倒美。

日治時期永安、大安部落學童上學的必經路線，也是象鼻古道的起點。
相傳當年日本政府為鎮壓強悍的北勢群泰雅族，於是在象鼻上打洞穿環建造吊橋，像是牢牢的拴住部落的一舉一動。

當地的小朋友都是「跑」吊橋，大人回憶小學時藉著跑吊橋來訓練賽跑的專注力。

天狗社的泰雅語原為擠目伊，當地東北方盡尾山就是因為社名而來，

遷徙到梅園村之後，改稱Aru-youher，意為川中島，

原因是部落下方的大安溪河床中，矗立著一座宛如狗頭，大如小山的岩石，

天狗之名，也是從此而來。

麻必浩部落，在路邊還有一個新蓋的"部落市集"喔!

麻必浩部落市集不只有部落產品銷售，有表演歌唱活動。

有一個"ㄠ嶩休閒部落"。

每日一句，你念對了嗎?

梅園村(麥路豐部落)是苗栗縣內最遠，最高的一個原住民聚落，

也是泰安鄉境內面積最大的村落。

泰雅文化中的phadas（紋面）：

phadas是泰雅文化中很重要的一環，在日據時代禁止phadas之前，

男孩必須要有獨當一面的能力，例如曾經出草或是有狩獵的技巧，才能phadas；女孩子則需要會d'minun（織布）才能phadas。除此之外，在phadas之前，

男孩女孩都必須嚴守gaga的規定，不可有傷風敗俗的行為，

以免在phadas時傷口發炎或是紋路不清。

這是下一部將拍的偶像劇~原鄉の戀~預告照片。

故事大綱~男主角畯豪因喜好登山，而來到原鄉踏查， 意外遇見原鄉姐妹而無法忘懷~                  

原鄉大姐~宜珊

原鄉小妹~季芸

這是偶像劇的主角.配角~原鄉爺爺奶奶......

因這對姐妹花捨不得離開從小照顧他們長大的爺爺奶奶，到底他們會留在原鄉~

還是跟隨男主角到都市去?請期待~原鄉の戀

學校也要有"瞭望台"，代表原住民精神堡壘。

鮮明的操場跑道，材質應該不算是"PU"喔!不過因為我們是外行人，所以無法說出正解!

部落學校的籃球放置在室外，任孩子們運動打籃球。

部落的籃球板都是採用透明的強化玻璃。
既然有球，那就來物盡其用運動運動囉!

回首"梅園國小"，風水挺好的喔!

大安溪餘暉。

甜柿ㄟ!不過今年的甜柿價格可能會很昂貴喔!因為颱風打落了花苞，所以沒有套袋!

司馬限林道交通中斷，原路返家，雪見遊憩區下回再見!掰掰!!

相關足跡網站連結：98.10.31雪見遊憩區